弘揚(yáng)晉商冀家精神 再創(chuàng)冀氏商業(yè)輝煌
介休市冀氏文化研究會(huì)
介休北辛武清代《冀氏族譜》序中記載：“始祖于宋季時(shí)由臨晉遷居介休鄔城”，多少年來(lái)到臨晉尋根問(wèn)祖是介休冀氏后裔的牽心愿望。今年介休市冀氏文化研究會(huì)著手續(xù)修《冀氏宗譜》，于是尋根問(wèn)祖被提上了議事日程。2022年5月21日（星期六），介休市冀氏文化研究會(huì)一行六人，踏上了尋找始遷祖冀宗遷出地的尋根問(wèn)祖之路。
臨晉位于山西省運(yùn)城市，原為臨晉縣，1954年臨晉縣、猗氏縣合并為臨猗縣，原臨晉縣政府所在地臨晉成為臨晉鎮(zhèn)，所轄1個(gè)社區(qū)、19個(gè)行政村，臨晉村為鎮(zhèn)政府所在地。
尋根問(wèn)祖團(tuán)8點(diǎn)從介休驅(qū)車(chē)出發(fā)，三個(gè)多小時(shí)到達(dá)臨晉鎮(zhèn)的“臨晉縣衙”景區(qū)，古縣衙的存在證實(shí)了臨晉的歷史淵源，尋根問(wèn)祖團(tuán)成員在縣衙門(mén)口合影留念。通過(guò)咨詢(xún)縣衙景區(qū)工作人員得知，臨晉村目前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有冀氏人。難道是臨晉鎮(zhèn)管轄的其他村莊有冀氏人存在？只能去鎮(zhèn)政府尋找答案！
尋根團(tuán)馬不停蹄趕到縣道公路邊的臨晉鎮(zhèn)政府，見(jiàn)到了正在值班的分管土地工作的蔡領(lǐng)導(dǎo)，蔡領(lǐng)導(dǎo)很熱情，他說(shuō)他是本地人卻從沒(méi)聽(tīng)過(guò)臨晉鎮(zhèn)有冀姓人，至少是村干部、熟人中沒(méi)有。蔡領(lǐng)導(dǎo)看到尋根團(tuán)人員的失望表情，馬上又撥通了派出所戶(hù)籍民警的手機(jī)號(hào)，得到的回復(fù)是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有冀氏人。冀氏文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)冀錦富講，前些年記得在網(wǎng)絡(luò)上查到過(guò)臨晉鎮(zhèn)有冀氏人的名字，忘了是哪個(gè)村了。蔡領(lǐng)導(dǎo)又通過(guò)電話(huà)聯(lián)系他的朋友尋找，果然有一個(gè)朋友提供信息說(shuō)，泉杜村有幾戶(hù)冀姓人，并有冀永德的手機(jī)號(hào)。于是馬上撥通手機(jī)號(hào)，證實(shí)是冀姓人，泉杜村僅他們家的三戶(hù)冀姓人，他正忙著澆地脫不開(kāi)身，可以去村里找他大哥冀金玉了解情況。
泉杜村大概離臨晉鎮(zhèn)5公里左右，尋根團(tuán)人員趕到泉杜村口的疫情防控室見(jiàn)到了冀金玉宗親，老人70多歲年齡。冀金玉老人說(shuō)，村里就他弟兄三個(gè)的三戶(hù)冀姓人，沒(méi)有其他冀姓人了，并且他們是70多年前他父親從山東鄄城逃難來(lái)到這里，現(xiàn)在已與鄄城老家聯(lián)系上了。尋根團(tuán)一行又一次感到失望！再三詢(xún)問(wèn)老人，周?chē)迩f沒(méi)有冀姓人嗎？老人說(shuō)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，包括兒女、孫輩的同學(xué)中都沒(méi)有過(guò)同姓人。老人最后說(shuō)了句，聽(tīng)說(shuō)東張鎮(zhèn)的姬鵬飛父母墓碑上有“冀”字，好像是后來(lái)將“冀”改為“姬”的，但他沒(méi)有去過(guò)東張村，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)此碑，你們可以去看看。
東張村離泉杜村20余公里，尋根團(tuán)人員簡(jiǎn)單在公路邊的飯店吃過(guò)午飯，又反方向驅(qū)車(chē)找到了東張村姬鵬飛父母的高大墓碑，但上邊根本沒(méi)有“冀”字。在村口的西瓜攤上，與姬姓攤主聊天得知，村里姬姓人很多，始遷祖是從河南南陽(yáng)遷來(lái)，東張鎮(zhèn)所轄的村莊也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有冀姓人，有的是吉姓人。
走訪了這么多人無(wú)果，說(shuō)明現(xiàn)在的臨晉確實(shí)沒(méi)有冀宗支脈的后裔了，已經(jīng)八九百年了，也許在當(dāng)年，冀氏人的臨晉生活不足以養(yǎng)家糊口，后來(lái)陸續(xù)遷往外地了。比如平遙《冀氏族譜》記載，平遙的始遷祖冀吉也是宋代遷自臨晉，與介休始遷祖冀宗是不是親兄弟，暫不得而知。雖然沒(méi)有見(jiàn)到同支脈的族人，也沒(méi)有問(wèn)到遷出地之祖，但總算來(lái)到了始遷祖的遷出地，真實(shí)見(jiàn)到了我們的祖根地。
下午兩點(diǎn)半，時(shí)間還不算太遲。秘書(shū)長(zhǎng)冀錦富提議在返回的途中，繞道去河津市考察一下，冀氏家族“望出渤海，姓啟冀國(guó)”！有資料記載古冀國(guó)的國(guó)都就在河津，去河津考察冀國(guó)國(guó)都，也算是尋找冀氏的總根吧！
手機(jī)聯(lián)系到長(zhǎng)治冀彥峰，彥峰宗親引薦了河津的文化學(xué)者卜丑年老師。一個(gè)小時(shí)的時(shí)間到達(dá)河津市區(qū)，見(jiàn)到了卜丑年老師，卜老師夫婦特別熱情，他說(shuō)你們已經(jīng)是我接待的冀氏族人第三撥了。第一撥是2018年國(guó)慶節(jié)冀彥峰來(lái)訪，第二撥是2019年5月陜西西安冀建新走訪團(tuán)來(lái)訪，這第三撥是你們介休市冀氏文化研究會(huì)尋根團(tuán)了。我與冀家人有緣，能見(jiàn)到冀氏人很高興。
簡(jiǎn)單聊過(guò)之后，卜老師親自帶尋根團(tuán)先參觀了位于市內(nèi)“臺(tái)頭廟公園”內(nèi)的“相敬如賓”塑像，在冀缺夫婦塑像前合影留念。然后，前往10公里外的清澗街道觀摩古冀國(guó)國(guó)都。清澗街道原名是清澗鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府所在地就是清澗村，現(xiàn)在清澗村分為一村、二村、三村、四村。卜老師老家就是清澗村，村內(nèi)有卜家巷，卜氏人很多，是春秋末期思想家、教育家卜子夏的后裔。所以清澗鎮(zhèn)原來(lái)也叫哭子鎮(zhèn)，源于卜子夏子亡后哭瞎眼。
村西北108國(guó)道西側(cè)的山崗上，現(xiàn)在是亂墳地，在北側(cè)的一個(gè)院子就是古冀國(guó)國(guó)都遺址，卜老師指著一個(gè)房子說(shuō)，那個(gè)地方就是國(guó)都的城墻位置，我小的時(shí)候經(jīng)常上去玩耍，后來(lái)拆了。院子的右側(cè)山下直屬庫(kù)糧庫(kù)的地方，就是“聚德田”遺址，當(dāng)年冀缺就是在那里鋤田的，后來(lái)在那里建了冀亭，冀亭木柱上有對(duì)聯(lián)，冀亭內(nèi)有冀缺夫婦塑像，亭外有“聚德田”石碑，小時(shí)候都見(jiàn)過(guò)，后來(lái)拆了建成糧庫(kù)和企業(yè)，“聚德田”殘碑現(xiàn)保存在一老百姓家中。由于時(shí)間關(guān)系我們沒(méi)有去觀賞。
回到卜老師家中，卜老師與冀廣大老師互贈(zèng)各自所著的圖書(shū)，又用U盤(pán)拷貝了卜老師整理的“相敬如賓典故起源探究”。卜老師說(shuō)，我雖然不是姓冀，但“相敬如賓”典故出自我的家鄉(xiāng)，冀缺夫婦是清澗村的驕傲、是河津市的文化品牌！讓我們一起研究吧，共同挖掘、弘揚(yáng)“相敬如賓”品德文化！
告別卜丑年老師，已經(jīng)是下午六點(diǎn)半了，驅(qū)車(chē)返家的路上雖是一整天的勞頓，但大家都沒(méi)有困意，感覺(jué)尋根之旅收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。冀氏文化研究會(huì)冀廣大會(huì)長(zhǎng)風(fēng)趣地說(shuō)“今天是小滿(mǎn)節(jié)氣，我們尋根問(wèn)祖雖然沒(méi)有太圓滿(mǎn)，但也滿(mǎn)足了，小滿(mǎn)足也！今天我們一行六人完成了幾百年來(lái)咱介休冀氏列祖列宗沒(méi)有完成的尋根之事?！?/span>